第三十五章 如帝之仪
第三十五章 如帝之仪
风愈疾，雪愈大，赫连昭图愈往前走。
【云境】早就断在身后。穹庐山已不能遮风雨，天之镜无人妆颜色。牧国的太子独身一人，走在一条没有归途的天梯，俯瞰芸芸众生，身受风雪。
行走在这样的高处，可以听到一个个凛夜风眼孤独的啸响，可以看到接天的白毛风，似陀螺般飞转。
白毛风的正中心，是永恒不眠的寒夜。
苍图神是靠白毛风起家的。最早草原上并没有这种灾害。伟大的苍图神创造了它，亦创造了牧民的恐惧。然后又通过拯救白毛风之下的牧民，来获得最初的信徒。
边荒生死线稳固之后，牧国境内很多因魔气死气侵袭所形成的自然灾害，都逐渐消失了。唯独白毛风还在，且越来越凶险。
曾经的苍图神教，就像白毛风一样在草原上迅速壮大，最后成为草原唯一的教派。苍图神教当然也融合了 “春车” 之类的部落传统，博取众家之长吸纳信民的手段，但始终忘不了 “老本行”。
一直到今天，现世神使苍瞑，都是通过在白毛风之下对牧民的救助，获得了最初的声望。
当然，苍瞑一开始肯定是不知道白毛风的真正来历的。这本就是只有苍图神和牧国皇帝知道的事情。
他曾经还向北宫南图建言，要集苍图神教之力，彻底根除白毛风。
可白毛风已经是苍图神的一部分，除非苍图神愿意自损本源，不然无法割舍。苍图神教又怎么伤害他们的神祇？
最后北宫南图自然是嘉奖了这位 “现世神使” 的良善和虔诚，给予他口头表扬。
后来苍瞑就把为期三年、最多五年的 “闭目观神法”，修成了现在这么多年都不睁开的 “永瞑法”，将那双神源养出的眼睛，深掩在兜帽之下。再后来他也不怎么说话。整个人越来越孤僻内敛。
这 “闭目观神法” 说是修行法，亦是苍图神教内部苦戒的一种。
苍瞑到底是为什么而苦戒，或许只有他自己知道。
把白毛风炼成今天这般肆虐草原的灾害，而又使之自然不见外力，使之于草原，如祸水之于人间…… 这是通天彻地的手段。
任何人剖解任何一阵白毛风，都不可能追溯到苍图天国去。
如今苍图神自此而失血，仿佛那一个个凛夜风眼，是那伟大神躯上的伤口，真有几分 “无所不在、身即天地” 的意味！
白毛风肆无忌惮，于当下的每一刻，都不断地有新的凛夜风眼诞生，仿佛一只只睁开的神眸。
牧国不得不举国应对。首先要保护牧民的安全，人间对天子的支持自然也就被削弱了。
前方已无路，赫连昭图继续往前走。
在愈演愈烈的风雪中，有点点滴滴的微光，不断地向他聚拢。
他早已安排好一切。
无需亲至，属员持令即如他。
此刻他的亲骑正似千万支离弦箭，呼啸草原。
他正在全面地掌控这个伟大帝国，有越来越多的人在承认他的权柄 —— 君王远征，太子监国！
国朝之中，如天子仪！
文官、武将、勋贵、宗亲、军队、百姓…… 无不臣服。
他就是这个时间段里，事实上的牧国皇帝！
天地之间有长吟，俄而金光璀璨绽放。
他并不高声，也无须张牙舞爪…… 而脚下骤乘金龙而高起。
大牧国势显为灵形，载着他穿过这段 “天穷” 之旅，为他…… 推天国之门！
苍图天国封门已经很多年，久到很多祭司都已经不记得天国的模样。
神教祭司们联系不上任何一尊苍图天国的神祇，大牧皇帝们…… 也联系不上他们的太祖。
当然有很多人试图推开这扇门，但试遍一切办法也无用，久而久之也就作罢。
穹庐山还能源源不断地承接苍图神力，苍图神教就还能传承。
赫连氏的血脉还在流传，先祖的意志就一直有人记住。
苍图神教和大牧王庭都通过自身的壮大，来助力天国里悄无声息的斗争。
时间便是这样缓慢地走到今天。
天国之门封尘久矣，直到赫连昭图乘龙而来。
说是 “门”，眼前并不见门，而是茫茫无边际的空。
说是 “推门”，倒更像是在此乱转的无头苍蝇。
但赫连昭图平静地看着前方，他眼中有清晰的路径 —— 涂扈身怀【天知】，早就绘好去往苍图天国的路径。虽然他这个新上任的神冕大祭司，是一次神恩也没有感受过。
也恰是因为此职，涂扈没可能登天国。
所谓的 “最接近神的人”，也就是神的仆人。
最强大的神冕布道大祭司，也是最被苍图神制约的人。
苍图神命管不到一个不信神的老农，却可以让祂绝巅层次的祭司魂飞魄散。
不知多少年没人行经此处，沿途看到的云翳仿佛蛛网灰尘。
皇帝亲征苍图天国，为了掩人耳目，走的也并不是天国之门，而是以超脱层次的力量，举国势杀信仰而登天，直接杀进了神位里。
赫连昭图虽为当世绝巅，也只可老老实实地从正门走。
金龙在空中疾飞乱转，却是真实地靠近苍图天国。
金色的尾光穿织成复杂的线团，久久不散去，仿佛留下了一个待人解开的问题。
冥冥之中有一个淡漠的声音响起 ——
“大风大雪为何来？”
赫连昭图身上的长披已经解给金昙度，此刻薄衣凌风雪，立于一对龙角正中，淡声道：“为风雪而来。”
他所执掌的大牧国势即是他的披甲，他所握持的大牧权柄即是他的长剑。
“风雪与你何干？” 那声音问。
赫连昭图道：“孤乃监国太子，这雪都落在孤的肩上。”
冥冥中的声音又问：“你叫什么名字？”
“赫连昭图。”
“昭图…… 好名字。”
“这是家母取的名字。昭者，明也。图者，求也。”
赫连昭图往前看：“你是苍图，我是昭图。你已无上神君，仍求苍天神主，我家大牧皇帝，乃求天日昭昭。”
“那么你呢？你何求也？”
“监国太子，如天子之仪。也如，天子所求！”
金光一霎灿耀至极。
轰隆隆～！
封闭千年的天国之门，为大牧监国太子而开！
帐篷是草原人的家，避风避雪，隔绝虎狼。
苍图神帐…… 是神灵的家。
伟大的苍图神至高无上，神辉遍洒草原，更广布于诸天万界，当然不可能事事躬亲，照料每一份信仰。
而是有诸多主神、从神，乃至神仆，帮祂打理无垠广阔的信仰天国。
就如当初的永恒天国，亦是有诸多强大神祇共同闪耀，只是以苍天神主为最尊。
苍图天国众神的降临，往往都是通过苍图神帐。
相应的，大牧礼卿在冥界建起苍图神帐，也是为归顺的三尊真神，许诺了苍图天国里的神位，向祂们开放了苍图神教积累数千年的信仰资源。
当然，牧国乃现世霸国，有健全的功酬体系。
要想吃到吊在前面的那几根萝卜，这三尊真神之驴，得多载一些货，多赶一些路。
无论内部王权神权如何斗争，对外是一体两面。苍图神帐立在冥界，本身亦是一道旗帜，代表了那个强大的草原帝国。
所以当姜望直接跨界而来，已经归属于牧国的三尊真神，毕竟也战战兢兢地站了出来。
“姜真君，这片地方已经归属于牧国…… 不知您是否清楚？”
他们艰难地在 “立即让路” 和 “说两句场面话再让路” 之间做出选择，一边小心翼翼地看着姜望的脸色。一有不对…… 就直接滚。
在现世当然是六大霸国威慑天下，但牧国毕竟不还是没派什么强者过来嘛。
姜望取出大牧符节，解决了他们的困扰。
苍图神帐名为 “帐”，掀帘而入后，实是秘境一方。
天空澄阔，牧草青青，倒是比此刻正被白毛风肆虐的真正草原要静好。
入帐便有一碑，高大厚重有神意，刻写的是草原文字，字曰 ——
“道历三九三零年，敏合庙庙主赵汝成，奉命立帐，乃承国势，以开神荫。”
众所周知，牧国没有年号。
最早是没有必要，草原怎么样，跟你牧国皇帝是谁没有关系，要问今夕何夕，且有苍图神历呢。
草原一直以苍图神历来纪年，这使得草原人有一种独立于现世诸国之外的姿态。
你景国说自己开启了新时代，但在苍图神历开启之前，你道历还没有动静。
苍图神历最早号称 “继扬永恒，重启苍天”，不难看出，苍图神一开始是以苍天神主的继承者自居。
后来就不满足于继承的身份了，自称 “最古”、“最高”。
跟原天神说自己是世间第一尊神祇一样。
神总归没有几句真话。
后来牧国皇帝的重要性有了，所谓 “年号”，皆为神授。神恩许你是哪年，就是哪年。后来如牧烈帝便自许年号，一如诸国帝事。
及至当今牧天子，她既不要神赐，也不自拟，说年号没什么紧要，自己夸耀表演也无意义，老百姓过得好，就是好年头，过得不好，就是坏年头。谓之 “年号百姓之心，年号悠悠之口，不以神命，不以君名。”
在赫连山海敕封涂扈为神冕祭司，又推动 “万教合流，信仰自由” 的国策之后，牧国也已经全面废除神历。
所以苍图神帐里的这块立碑上，只刻写道历时间。
神位的更易，乃至神的生死，已经与神无关，现在都是牧国的历史。
姜望之所以特别关注这里的时间，是想要进一步确认苍图天国里那场 “夺神” 的相关情报。唯有知见充足，他才知道自己该做什么。
若要认真算起来，今年是苍图神历五三八零年。
按照苍图神教的说法，在几十万年前的中古时代，苍图神诞生。在近古时代，苍图神成道。苍图神成道一千四百五十年后，道历新启，新时代来临。
可是按照景国一直强调的说法，苍图神是在道历新启之后才成道，这个时间点，很可能是在赫连青瞳建国之后！
苍图神若是在近古时代就成道，毫无疑问整个草原都是祂的牧场，所有草原上的生灵，都是祂的牛羊。赫连青瞳是绝对的挑战者的角色。
而苍图神若是在道历新启之后才成道，那么赫连青瞳对祂的帮助，恐怕是至关重要的。苍图神在很长一段时间里，可能根本离不开这位牧太祖。那么牧太祖不仅仅是 “领头羊” 的角色，恐怕他也是 “牧者”。
姜望其实更倾向于后者。
因为唯有如此，他才看到赫连青瞳【争神】的资格。
不过在试图厘清赫连青瞳相关历史的过程里，有一段历史让他有些困惑 —— 道门与苍图神教争论确名，强调苍图神的成道时间是在道历新启之后，这在本质上是对苍图神的打压。
景钦帝姬弘载引苍图神教入中域，是为了制衡道门，也在事实上帮助了苍图神。
苍图神派出神使敏哈尔去中域传道，在对抗道门的同时，选择救援【执地藏】，反手给了景钦帝一巴掌。
受益于苍图神，完成了中央逃禅的【执地藏】，却认赫连青瞳的历史，帮赫连青瞳对抗苍图神。
这【执地藏】，怎么敌我不分，好赖不管？
甚至整个敏哈尔事件里，就是一团乱战，你砍我一刀，我捅他一剑，根本分不清敌友。
有一种混元邪仙的荒唐感。
难道一个个都失控？
其中必然是有一条清晰的线索，能够将事情准确地解释，也许真相就在其中。
帐外的三尊真神守在帐外没有进来，姜望仔细地察过此间后，抬起手掌，轻轻一翻 ——
幽光如水绕神帐，此间繁星满穹顶。
一道【幽冥天封】已经落下，阳神以下不可触及，即便是阳神来破封，也须得费些手脚，足够他及时归来。
很明显这处苍图神帐是涂扈为他留下的天国门户，邀他自此处进入苍图天国。
他可不想前脚进去，后脚就被人把门拆了，到时候跟苍图神或者牧太祖一样，悄无声息，只有历史中的留痕，还说不定什么时候就被抹去。
落下天封后，他才将赫连云云所加持的符节，放在了这块石碑上。
石碑就此轰隆隆拔高，顷成山壁一般，又从中间裂开，果是一扇大门。
姜望又随手勾了一道不周天风，埋下一缕三昧真火，藏住一道阎浮剑气…… 这才迈步走入其间。
围攻宗德祯的时候，景国的宗正寺卿姬玉珉给他留下了深刻印象，以实际行动告诉他，活得那么长久的诀窍是什么。他深以为然。
一霎天光转，时空漾如水纹。
姜望停下脚步时，所见已然不同 ——
眼中尽为白雾，星月不知何踪。不见山水楼台，不见神殿庙宇。这里像是什么都没有。
“这就是苍图天国？”
姜望喃声自语。
这细微的自语声，顷成波纹，向四面八方荡开。离姜望越远，越是有动静。
每一道声纹都在不断地啸空，不断地自我壮大。顷刻便成龙、虎、豹、犬，各显灵相，向茫茫未知的远处奔行长啸！
仙术?诸声王庭。
曾经 “万声来朝”，是叫一定范围内的声音，都自行朝拜，贡献情报。
现今此术，每一道灵相都自坐王座，自成声音之王庭。
它们也都在声音的世界里开疆拓土。
曾经的仙术?得闻鱼，放在诸声灵相里，亦只是其中一部。
此术一出，立即便有所获。茫茫天际，似有钟声一鸣。
姜望霎时眺远，脚步轻抬，身如画幅一撕！已然消失在霜雾所结的宣纸里。
再出现时，青松般的身形，已立在一座无尽高山之下。
四周的霜雾都飞速退开，像是一面铜镜，被擦掉了雾气，于是一切都清晰 ——
见得群山绵延，见得一座座神殿耸立。
见得了苍图天国里的众神！
诸神尽都死去。
那些神殿都是空寂的，只有垮塌的神像在殿中，倒是信仰之雾仍然蒸腾各庙 —— 牧民们信仰苍图神，也顺便会拜祂们。
信仰无主，所以聚成这般霜雾。
姜望只看着前方。
前方是一条蜿蜒山道，山道后的一切都笼在霜雾之中。
山道之前，站着一个人。
身穿整套祭司袍的神冕布道大祭司！那位人神相合、很可能是当今草原最强者的涂扈！
他看着姜望，用一种奇怪的眼神。
缓缓开口 ——
“是谁，胆敢惊扰吾主，妄窥神尊！？”